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原載：黔中早報(bào)
作者：班廷錦
打寨村前視景（班廷錦攝）
西秀區(qū)黃臘布依族苗族自治鄉(xiāng)有一布依族自然村寨，名叫“打寨”。居鄉(xiāng)所在地黑秧村之南，現(xiàn)屬河濱行政村。高大的寨門(mén)雄立黑秧村后的馬橋邊，門(mén)上剛勁飄逸的行楷大字“俊賢打寨”，乃寨中后生郭堯自書(shū)。村子落座一群紅土坡之間，東南北皆有山坡?lián)躏L(fēng)，而西面視野致遠(yuǎn)，所以冬暖夏涼。水源富足，水田多于濕地，村周?chē)募境＞G。此村皆屬布依，140多戶，人口610多。
村中老人郭樹(shù)澤說(shuō)，“打寨”原來(lái)不叫此名,清朝民國(guó)的“糧傳”都叫“啊他寨”，“打寨”之名從何而得已說(shuō)不清楚。布依名叫“zhàtā”（拼音讀法），意思應(yīng)該是“想河”“念河”之意。村子雖然不甚大，卻居住著郭、謝、王、班四姓布依族人。
郭姓人戶七層多，分兩個(gè)家族，原籍均為江西吉安，均于明朝初年到此地，住得混雜不好片分。
一郭前輪字輩為“有啟耀會(huì)應(yīng)世，朝廷如明登甲”，現(xiàn)循字輩是“永樹(shù)煥堂銀，沐植燃址鑾，洪林燦增錦，澤材烈培鑒”，姑且稱“朝字郭”。據(jù)其家譜載“居江西吉安府，廬陵縣，大唐營(yíng)，楊柳郭家街”，“有仁有德等有志者，聞明太祖起義濠州，往從戎”，“洪武十四年，平西候沐英率師平云南，有仁有德二公亦從征”。由此可知，朝字郭的始祖是郭有德，郭有仁落紅土村。郭有德先落腳剌寨，后到青魚(yú)塘西側(cè)的神樹(shù)坡（現(xiàn)在于打寨村東南），后遷現(xiàn)地。
另一郭現(xiàn)循字輩為“正應(yīng)乾坤大，文維繼崇朝；紹興春富貴，毓秀廣城超”，姑且稱“紹字郭”。此族入貴州先到朝擺，后到黃臘鄉(xiāng)“四清水庫(kù)”邊落腳，后遷到打寨。
謝家原住青魚(yú)塘邊，班家從孔隴村遷來(lái)，姚家則原住路塘，羅家原本姓班，民國(guó)中期趨附嘉惠鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)羅德昌（龍青村人）之勢(shì)，才改羅姓。王姓到寨才兩百來(lái)年，原在平壩羊昌鄉(xiāng)彎子頭。
驅(qū)車(chē)到黑秧村后“馬橋”頭，就見(jiàn)其村氣勢(shì)不凡的寨門(mén)。筆者對(duì)此村以“俊賢”為名頗感敬服，“俊賢”既表明此村村風(fēng)民德對(duì)賢德的追求，也是對(duì)子孫后輩希望和恒訓(xùn)。
打寨寨門(mén)（班廷錦攝）
追賢家風(fēng)
1.紹字郭禁吃馬肉。
據(jù)說(shuō)“紹字郭”剛此地時(shí)，鄰村王氏霸地欺人，郭氏始祖（其名已不詳）為家族生存與聲譽(yù)，將勢(shì)力強(qiáng)大的王家告上官府，并打贏了官司?？墒腔芈飞显夥龊?，所騎之馬獨(dú)自奔回報(bào)信，老馬識(shí)途，家人隨馬到出事之地，已空靜無(wú)物，地上只余一灘血泊。家人仇憤難抑，但只好以柳枝蘸血，回修“柳血?！?。紹字郭家感報(bào)馬恩，不僅善待此馬，并且律訓(xùn)族人“永遠(yuǎn)不得食吃馬肉”，至今無(wú)人委訓(xùn)！一恩永報(bào)，可謂賢也！
2.王家禁酒。
大年三十，村村戶戶舉杯歡慶，開(kāi)懷辭舊。而此王姓家族不僅大年三十不許喝酒，平常也力拒婉絕。這得從一件悲慘的往事說(shuō)起。王家一位祖先為使家族掙脫貧苦，拋妻別子，外出工商。風(fēng)餐露宿，簡(jiǎn)衣省食。數(shù)年后有頗豐積蓄，想念家人，決意返鄉(xiāng)。慮途中匪竊，歸前特別做襤褸丐服，將錢(qián)銀縫藏其中。路上也故意不梳不洗，蓬頭垢面，猥瑣狼狽。到家時(shí)剛好臘月下旬。院中做事的兒媳遲疑一陣方才認(rèn)出，將公公引進(jìn)家，做菜熱飯給公公解餓。全家人噓寒問(wèn)暖，感嘆連連。雖然家境不佳，但是溫馨親愛(ài)，子孝媳賢。第二天老人才給家人驚喜。老人梳洗換裝過(guò)后，讓兒媳拿丐服去洗。兒媳說(shuō)“公公，這衣服補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的，就不要了吧?！崩先藞?zhí)意要讓媳婦拿去洗，媳婦拎衣服時(shí)，發(fā)現(xiàn)異樣重硬，問(wèn)公公?！澳銈兗糸_(kāi)看看?！奔糸_(kāi)時(shí)，媳婦們由疑而喜，銀錢(qián)滿滿一撮箕，一家人樂(lè)辦年貨，轉(zhuǎn)眼除夕。人逢節(jié)喜，合家團(tuán)聚，酒意勃起。不想，難敵酒意，催樂(lè)成悲。老人醉酒守年，引發(fā)大火，殞命火場(chǎng)，家屋焚燼。
酒，讓王家痛失親人，讓王家樂(lè)中生悲！此后打寨王家大年三十嚴(yán)禁飲酒，素日飲酒也格外小心。
吃一塹長(zhǎng)一智，知患而嚴(yán)禁，永戒后人，是賢智也！老人為家人幸福不辭艱辛，亦可謂尚賢！
“追賢”三生
1.追賢永繁。
郭永繁先生身材高挑，堅(jiān)實(shí)爽直；慈祥和藹，恒綻容笑；堅(jiān)韌樂(lè)勤，寬厚簡(jiǎn)樸；篤信耶穌基督，樂(lè)善好施，淡泊名利；任勞任怨，終生師表，其“俊賢”有口皆碑。
先生1920年7月生于打寨康實(shí)家庭，在鲊隴讀完私塾小學(xué)，后到貴陽(yáng)平壩讀中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后，輾轉(zhuǎn)各地任教。解放后是黃臘鄉(xiāng)小學(xué)第二任校長(zhǎng)，因家庭和歷史原因，幾上幾下，但一直在黃臘小學(xué)工作，直至1982年退休。因其宗教民族史識(shí)廣博，1983年被西秀區(qū)民宗局返聘，察錄民族宗教文化事跡。2008年返家頤養(yǎng)天年，2013年仙逝。享年93歲。
先生中學(xué)時(shí)代才貌皆俊，不僅帥灑聰慧，且志氣蓬勃。與平壩馬場(chǎng)望門(mén)艾女士相識(shí)相知相愛(ài)。1944年，在平壩福音堂舉行婚禮，結(jié)為伉儷，相濡以沫，淌過(guò)政治動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)枯竭的年代，踐行當(dāng)初敬愛(ài)如賓白頭偕老的誓言。
在那黑暗的青少年時(shí)代，先生兩次經(jīng)歷匪難，四次與死神擦肩，當(dāng)過(guò)國(guó)民兵和偽警察，領(lǐng)略過(guò)日寇飛機(jī)的狂轟濫炸，但先生不改良本，不屈于生活壓力，不同流合污，解放前夕抽身而出，當(dāng)日出而作日落而息的農(nóng)民；那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，先生曾被調(diào)查，被批斗，被打倒，被驅(qū)離；教過(guò)語(yǔ)文數(shù)學(xué)，也教過(guò)物理化學(xué)、音樂(lè)體育，還驗(yàn)補(bǔ)修《本草綱目》；當(dāng)過(guò)教導(dǎo)主任校長(zhǎng)，被罷免又被舉用，反復(fù)上下，但始終不記心酸，任勞任怨。晚年在自傳中嘆惜，助人行善不夠。
生不遇時(shí)，其追賢飽容無(wú)盡心酸。
2.追賢紹華。
打寨賢者郭永繁先生（班廷錦攝）
郭紹華先生個(gè)子不高，但是勻稱帥氣。白皙的長(zhǎng)方臉，雙目炯炯煥神，衣著嚴(yán)整?？谠~伶俐，表述形象、生動(dòng)、鏗鏘。為人平實(shí)低調(diào)，純良方正，閑時(shí)垂釣養(yǎng)性。因?yàn)殚L(zhǎng)期在外工作，名聲在外，鄉(xiāng)里知之不多。先生中共黨員，1925年5月生于打寨村一個(gè)小康家庭，1988從二鋪中學(xué)退休，2002年病逝，享年77歲。先生如聞一多先生所說(shuō)的“做了不說(shuō)”，將一生美好時(shí)光默默獻(xiàn)給了的教育事業(yè)。
先生在鄉(xiāng)里輾轉(zhuǎn)讀完私塾小學(xué)，1950年到安順縣師范學(xué)校深造，1952年師范畢業(yè)。畢業(yè)后分配到安順縣組織部工作。1956年8月自動(dòng)請(qǐng)纓，到小王山（云峰）參加二鋪中學(xué)（六三一中學(xué)）創(chuàng)辦搬遷工作，在冬天寒風(fēng)颼颼冷，雨天膠泥沾沾粘的黃土山間飽嘗艱辛。建成后在二鋪中學(xué)工作至退休，先后任教師、教導(dǎo)處主任、黨支部書(shū)記兼校長(zhǎng)。先生善于團(tuán)結(jié)人，身先教師，知人善用，在恢復(fù)中高考的教育春天，二鋪中學(xué)辦得風(fēng)生水起，中高考成績(jī)斐然，引得四方向而往之。
3.追賢后生
寨門(mén)上剛勁飄逸的行楷大字——“俊賢打寨”，乃寨中后生郭堯所書(shū)。
郭堯?yàn)檎?0后“堂”字輩后生，是一典范“俊賢”后生。生于書(shū)香之家，其祖父郭樹(shù)德身前教師，其父與叔見(jiàn)于時(shí)代原因只讀完小學(xué)。一門(mén)謙和多禮，真摯熱情。郭堯自幼聰明靈秀，堅(jiān)強(qiáng)求進(jìn)，筆者有幸兩年為其師，受敬若尊，曾令犬子以其為范。上世紀(jì)末堯生中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)，恰逢不保分配，吃不到商品糧。他不怨天恨命，不牽母累父，以守法固德為本，“有是則生而有所不為”，獨(dú)自闖蕩尋業(yè)創(chuàng)業(yè)，以求安生立命。做過(guò)“十字繡”書(shū)畫(huà)縹工，做過(guò)種植養(yǎng)殖，艱苦探索?，F(xiàn)在以做鄉(xiāng)村“文明建設(shè)”“時(shí)政宣傳”墻為主營(yíng)。經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年打拼終于安了生立了命。小有成績(jī)，就不忘幫扶兄弟，盡己所能支持村寨文化公益建設(shè)，被村人崇贊。
尤其可貴的是，在千頭萬(wàn)緒分身乏術(shù)的勞務(wù)中，勤覽廣讀，求精書(shū)法，千錘百煉。其硬軟筆書(shū)法作品，多次獲、省級(jí)大獎(jiǎng)，是市書(shū)協(xié)會(huì)員。
紹字郭氏還在固守不吃馬肉的禁令，至今無(wú)人越違。據(jù)說(shuō)王氏有人扛不住酒蟲(chóng)誘惑，除夕之夜悄悄喝酒，只言“喝水”以欺蒙祖上。追賢二生已故，然而“追賢”應(yīng)成為驕傲、榮耀、楷模和傳承。筆者將“俊賢”掠為“追賢”，是因?yàn)楹笕藨?yīng)該做得更好，行得更寬，走得更遠(yuǎn)。
（據(jù)郭樹(shù)澤 口述整理）
拓展知識(shí)：東莞固德口腔種植牙多少錢(qián)
每個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的差別,不同地區(qū)種植牙價(jià)格也存在一定的差異。目前,國(guó)產(chǎn)種植牙的價(jià)格一般在2000到6000元/顆,進(jìn)口種植牙價(jià)格一般在上萬(wàn)元以上。 來(lái)自：求助得到的回答 本回答被網(wǎng)友采納不少人一旦到了歲數(shù)，牙齒就一顆顆的掉落，經(jīng)常會(huì)影響咬合功能，因而要快速進(jìn)行處理。種植醫(yī)生不同，種植牙要多少錢(qián)不同。我們都知道能否找到一位經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝的口腔種植醫(yī)生是口腔種植能夠、舒適、順利完成的關(guān)鍵。而越正規(guī)的種植醫(yī)生，手術(shù)就越有保障，所收取的費(fèi)用是很高的。
反之，其價(jià)格則會(huì)少一些。因此，種植醫(yī)生影響種植牙要多少錢(qián)。種植牙護(hù)理也會(huì)影響其價(jià)格，有些護(hù)理是免費(fèi)的，但是，額外的護(hù)理就是不免費(fèi)的了，不一樣的服務(wù)有不一樣的價(jià)格，有的服務(wù)價(jià)格很省錢(qián)，比如定時(shí)拍牙片，有的服務(wù)就比較貴一點(diǎn)，比如洗牙等，這方面在有些時(shí)期也是一種影響因素。
不過(guò)由于各個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)情況的差別，人工種植牙價(jià)格也會(huì)發(fā)生了很大的變化，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)人工種植牙價(jià)格基本在8000元到22000元/顆之間不等。 缺少牙齒的后果很?chē)?yán)重。短時(shí)間內(nèi)，或許除去影響說(shuō)話和咀嚼，也沒(méi)什么別的問(wèn)題。但是，時(shí)間長(zhǎng)了，就影響人的健康。
不同品牌的種植體有不同的價(jià)格，目前種植牙大多為進(jìn)口品牌。費(fèi)用一般包括種植體，牙冠和手術(shù)費(fèi)。建議等門(mén)診有種植牙活動(dòng)的時(shí)候多了解 一下，例如至維口腔10月份的種植鉅惠活動(dòng)，進(jìn)口的瑞士ITI系統(tǒng)種植牙為10500元一個(gè)牙位，日本BBC系統(tǒng)的價(jià)格9000元，韓國(guó)奧齒泰系統(tǒng)價(jià)格為7000元。 申訴已通過(guò)。
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